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《西游记》中的五行

《西游记》里面多次提及五行:

经卷原因配五行。

五行匹配合天真。

(人参果)只与五行相畏《西游记•五庄观行者窃人参》

攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

五行有时代表到达当下的障碍,有时候代表到达当下的助力。

五行在先天,则是土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,五行一气,发而为仁义礼智信之五德;在后天则土克水,水克火,火克金,金克木,木克土,五行相戕,发而为喜怒哀乐欲之五贼。 --《象言破疑•五行分位》,刘一明

日本空海(Kukai 774~835),曾到中国学习密宗。曾说,“密宗的五行就是五个字,五尊佛。”

下面的表达展示了空海所提到的五方佛。这些佛是一种符号,而不是真正的肉身,这是在冥想的时候,在努力到达当下的过程中用到的。每个佛都有对应的一种元素和字。这里的五个字来自六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。

五方佛,日本,九世纪 链接

五方佛及各种对应














《西游记》中,在孙悟空因大闹天宫而被压五指山下,六字真言就是在五指山上,来镇住他。

佛祖从袖中只取出一张帖子,上有六个金字 :“唵、嘛、呢、叭、迷、吽 。”递与阿傩,叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子, 拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。-- 西游记

唐僧师徒各代表五行的某一种元素。

意马心猿都失散,金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别,道义消疏怎得成!-- 西游记

沙僧对应的是金,八戒对应的是木。黄婆指的是三藏,代表的是当下的渴望,由土来代表。

黄婆者,中央土母,……丹书借此以喻人之真意中真信。-- 刘一明

意马,对应的是水,而悟空对应的是火。西天取经之路,也就是当下之路“消疏”,因为五行失散了。这代表着诵念六字真言的过程被所谓的魔鬼,或者和当下无关的念头所阻断。

经卷原因配五行。-- 西游记
丹法只取道心一味大药,这个道心虽是一味,而统五行之气,具五行之德。盖道心乃其一之水所化,一者数之始,一而含五,五而归一。-- 刘一明

如果能正确理解和运用六字真言,它能给人创造出神圣当下的状态。

大日如来佛,手印展示出了六 - 日本雕刻家运庆,1176年 链接



《意识是贯穿土,水,火,风和空之中的,它们一起组成宇宙的六个伟大元素。 --《真言宗,日本的密宗》

日本的五行和中国的金木水火土五行有区别。

《 西游记》里的佛陀,代表着六字真言,代表着意识。在这幅摩诃毗卢遮那佛(Mahavairocana,’maha’, ’摩诃’, 意思是大,’Vairocana’ 是光明的太阳)的像中,他的手势是六的手势,代表着延长的当下状态,就像图坦卡门面具上的鹰,而毗卢遮那佛(Vairocana)代表着第一个字,代表着当下的开始,就像图坦卡门面具上的眼镜蛇。

唐僧师徒代表的五行,加上灵山上的佛陀,代表着运用六字真言到达一个延长的当下状态。






六行产生四种法身。-- 空海
四生六道尽评论。-- 西游记

据大乘佛教教义,佛有三身:

1 应身即佛之肉身。

2 报身是菩萨达成誓愿,成就佛境之处。

3 法身是真理自身的体现。

报身是六字咒语,是努力的灵体,经由报身,人到达延长的当下。

佛的本性是什麼?它不過是你的完美,當下的覺知,虛空,本原和覺醒。 -- 西藏喇嘛

法身或者说真理自身,代表延长当下的状态。空海法师说大日如来即代表法身。

咒语的秘密并非另有他意隐藏其中,而是人要从中获取某些东西,通过自律,专注,通过内在的经历和洞见,
通过恒久的努力,通过一个已成就的上师的引导。-- Govinda, 西藏密宗的基础
金华即金丹,神明变化,各师于心,此种妙诀,虽不差毫末,然而甚活,全要聪明,又须沉静,非极聪明人行不得,非极沉静人守不得。-- 太乙金华宗旨

唐僧的毗卢帽展示出五方佛 - 版连续剧《西游记》

身上穿一领锦騪异宝佛袈裟,头戴金顶毗卢帽。胸藏一点神光妙。-- 西游记

第四道与密意传统⎟ 神圣当下的艺术