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当下

当下的状态是非常简单的,当下的状态是人在其中完全觉察到自己。当人沉浸在日常生活时,拥有当下的渴望非常不容易。如果渴望到来,并生根发芽,那么开始觉察自己就不是那么困难,但去延长这种状态还不易的。 如果人能够维持这种状态,那么内在的神,即人的高等自我就会觉醒,出现。

某杂志中的广告



以神圣的当下作为你的目的地。-- 阿加札里说
除非持续地锻炼"记得",否则无人能够到达神圣的当下。
-- 库沙里
如果你问当下之词为何,我们会回答:‘在’这个字。
-- 伊宾·阿拉比
存在或不存在,那就是问题所在。-- 哈姆雷特


处在当下是所有密意传统的核心,被阐述成很多不同的方式。由于它是一个无言的状态而且言语总不能对它很好地描述,每种解释只能呈现它的一个方面。当下的各种符号是对当下的不同诠释。它们都对,同时描绘出一幅更完整的画面。但是最终,当下只能真正被经历过才会被理解。鲁米称它为“一件事”。

世上有一件事永远也无法被忘怀。记得它,即使你忘了一切,也无必担心。反之,即使你记得去认真执行每一件事,却忘了它,那将会一事无成。-- 鲁米

当下也被称之为记得神,或记得自己。神的内在含义是内在的神性,人的高等自我。

基督与上帝拥有同一张脸。卢浮宫,1450年。



当神秘的灵魂统一性和神性呈现于面前时,你就会明白你就是神。然后你就可以看见你所有的行为都是他的行为, 你的属性就是他的属性,你的本质就是他的精髓。-- 伊宾馆阿拉比




高等自我或内在的神是沉睡的。记得自己是指做出努力去唤醒它,使之到达觉醒的状态。

道家画作《性命圭旨》


记得自己- 最高的形式来自记得。-- 可兰经
哦,默罕默德, 記得你里面的神。-- 可兰经
在每一口呼吸当下。不要让注意力涣散超过一口呼吸的时间。
随时随地记得你自己。-- 古德凡尼
生命中只有一种获得,那就是记得上帝的每次呼吸;
生命中只有一种损失,那就是没有记得上帝的那次呼吸。
-- 马达尼


当下也被称为空无,高等自我只是觉知,觉知是空无的,赤裸的,清醒的。低等自我的态度和意见必须是消极被动的或必须消亡从而使高等自我显现。如果当下足够强大,它可以与低等自我共存片刻。不可避免地,当下会逐渐削弱,与此同时低等自我便卷土重来,当下就随之消失了。然而,通过练习,当下会越来越持久。

禅宗画作


探求者除了卸去他们脑海中所知的一切以外已别无它路,如此方能腾空心扉与神共享当下和心记。
-- 伊宾·阿拉比
当下的概念类似虚空。-- 米拉日帕



日本榻榻米房间

与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?-- 西游记.
为什么耶稣要抛弃那些做买卖的人?
为什么他要告诉那些 已经拥有了鸽子的人要摆脱买卖人?
他的意图无非是让人们清空心中的殿堂。
-- 迈斯特 艾克


当下也叫做天堂,神的国度,极乐世界。

平等院,象征着阿弥陀佛的西方极乐世界,京都,日本

“当神在我们里面统治时,神的天国在我们里面。-- 菲罗卡利亚,隐居的西奥番
因为他看清因缘果报,所以他在正确的时间完成六步,在正确的时间借此上升到天庭,
仿佛骑着六条龙。-- [易经]
地狱是能量随心所欲地运作。天堂是能量服从更高等的存在。--威廉·布雷克

向我许诺你会培养六种行为,而我得以允诺你天堂。-- 穆罕穆德

在自我中产生当下的状态也被称之为创造世界或是创造天地。所有的创世神话都是关于创造当下的状态。

上帝可以在一瞬间以『在』创造天和地,可是祂却将工作延至六天之内完成。-- 鲁米
上帝创造天堂和陆地’的初始是第一个永恒简单的现在。-- Meister Eckhart

六觀音,日本雕刻家定慶, 1224年,大報恩寺, 京都
阿拉用六天时间创造天地,然后坐上王座。-- 可兰经 7:54
噢,出家人,在六道中,世间被产生出来。-- 佛陀

当下的状态也被称之为不死的或永生,因为它超越时间,鲜活的记忆指明高等自我存在,觉知的高等状态出现过。

菩萨, 第三眼分为四份



天地之心,为生生之本;得此心者,为圣为贤,作佛作仙;
失此心者,为人为兽,为鬼为魔。-- 刘一明
永恆的生命是與愛人結合的時刻,因為那一刻是永恆的。-- 魯米
一碗喉吻润,两碗破孤闷。
三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,
尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生
《七碗茶诗》——唐代 卢仝
(又名《走笔谢孟谏议寄新茶》)
不朽的四重呼吸藏在眉心后面的原始穴道中。-- 道家宗师



当下也被称之为意识,精神,自我觉知。当高等自我在当下,它能觉察到自己和低等自我。当它忘记当下,这种觉知便消失了。

沃尔特·惠特曼



净化思想吧。因为在纯真的思想里有着一个永恒的自我意识。
-- 印度经文,奥义书
圣胎,不过形容真灵凝结不散耳。-- 刘一明
除了自我觉察,此刻谁还会想要更多別的呢?-- 西藏經文
自心地上,觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天。-- 慧能



当下也被称为佛性,本性或本原。

大日如来,大理国,公元后1163年,上海博物馆


佛的本性是什麼?它不過是你的完美,當下的覺知,虛空,本原和覺醒。 -- 西藏喇嘛
只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。 -- 西游记
六度见佛性。-- 日本禅师 拔燧
金丹者,混成本性之别名。 -- 刘一明



当下也被称为“金丹”。

一位法老和阿蒙(也称为“隐藏者”,太阳神拉的一种称呼)
面对面。在埃及卢克索的卡纳克神庙里,


古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。必自一阳而渐至六阳纯全,从微而著,金丹成熟,自然而然。 -- 刘一明
丹成识得本来面。-- 西游记
金华即金丹,神明变化,各师于心,此种妙诀,虽不差毫末,
然而甚活,全要聪明,又须沉静。-- 太乙金华宗旨
火净化的六个步骤是有秩序的,永远不要混乱; 只有这样它才能制作出极好的长生不老药。 -- 道教大师Chao Pi Ch’en




当下也叫彼岸。

低等自我试图扼杀留在当下的努力
这个僧人的一只手有六只手指,另一只手有四根手指
死亡之舞,伯爾尼明斯特, 十五世纪

何名‘波罗蜜’?此是西国语,唐言到彼岸。心迷,即“此岸”,心悟,即“彼岸”。-- 惠能
因菩萨故,十善道出现于世,四禅、六神通,出现于世。
-- 小品般若卷第二明咒品
当论及六波罗蜜时,最后一个即是智慧(般若)波罗蜜;当论及十波罗蜜时,般若(智慧)波罗蜜被精细地延伸为四波罗蜜。
--泰锡度仁波切
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。-- 波罗蜜多心经



当下也被称之为生命,当人不在当下我们称之为死亡,沉睡或黑暗。

湿婆神和它的儿子塞建陀,妻子帕尔瓦蒂(雪山女神),印度。
法国国家图书馆,巴黎



引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少 。-- 圣经,马太福音 7-14
四生六道尽评论。-- 西游记
你这到着的人,当醒过来,从死里复活。
-- 圣经,以弗所书 5:14
没有我的挚爱者,一切都是黑暗。-- 苏唐·巴胡




21号塔落牌,世界。

当下又被称为挚爱


我們一輩子的總和,就是每一口花在有摯愛相伴的呼吸。
-- 阿布薩伊德
当下就是我们所谓的爱人。 -- 鲁米
大我驻在心灵中,明亮却隐微。他是爱的泉源,可以透过爱被认识,但是无法透过思想来认识。 -- 奥义书
你的爱从六方涌向我的脑袋。--鲁米




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